高中生作為祖國的未來，將要面對的是知識產(chǎn)權(quán)的競爭。隨著知識的日漸豐富和傳播途徑的增加，高中學(xué)生每天要面對的信息量和需要學(xué)習(xí)的知識量都大大多于過去，創(chuàng)新能力也較以前有了較大提高。但由于知識產(chǎn)權(quán)文化的缺乏，我國高中生對知識產(chǎn)權(quán)的了解還處于一知半解的階段，這在一定程度上不僅限制了其創(chuàng)造力，而且還影響了我國整個社會知識產(chǎn)權(quán)文化氛圍的營造。

　　因此，要想從根本上改善當(dāng)前我國知識產(chǎn)權(quán)文化的現(xiàn)狀，就必須從高中教育開始進行知識產(chǎn)權(quán)文化的培養(yǎng)，使高中生樹立知識產(chǎn)權(quán)觀念，形成尊重他人知識產(chǎn)權(quán)和保護自己知識產(chǎn)權(quán)的意識，并明確保護知識產(chǎn)權(quán)的途徑。

　　素質(zhì)教育需要知識產(chǎn)權(quán)

　　高中教育可以分為兩個階段，第一個是通識性教育階段，第二個是文理分科教育階段，這兩個階段的劃分以文理分科的時間為界。教育的根本目的就是培養(yǎng)人才，而高中教育的目的在于為大學(xué)等高等教育培養(yǎng)合格的人才。無論是通識性教育還是文理分科的教育都離不開對高中生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，尤其是在教育體制改革以后，素質(zhì)教育成為高中教育的核心，我國的高中教育已不停留在填鴨式教育階段，而是向著培養(yǎng)全方位人才的階段發(fā)展。

　　素質(zhì)教育是為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)輸送基礎(chǔ)知識牢固、品德優(yōu)良、精神可嘉的全方位人才，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞等方面都全面的發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。隨著時代的發(fā)展，素質(zhì)教育的內(nèi)容也是不斷完善的。進入21世紀(jì)以后，知識產(chǎn)權(quán)文化的培養(yǎng)越來越受到各國的重視，知識產(chǎn)權(quán)文化素養(yǎng)的高低甚至成為一些國家判斷國民素質(zhì)高低的因素之一。

　　近年來，我國也越發(fā)注意知識產(chǎn)權(quán)文化的培養(yǎng)，對知識產(chǎn)權(quán)的保護水平也在逐年提高。從國家保護知識產(chǎn)權(quán)的大趨勢來看，高中教育作為培養(yǎng)未來人才的教育階段有必要與時俱進地與國家保護知識產(chǎn)權(quán)的大方向保持一致，將知識產(chǎn)權(quán)文化的培養(yǎng)納入素質(zhì)教育的內(nèi)容。知識產(chǎn)權(quán)文化的培養(yǎng)并不僅僅是一個關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)概念的意識，其本質(zhì)上是一種尊重他人知識產(chǎn)權(quán)和保護自己知識產(chǎn)權(quán)的觀念。一個知識產(chǎn)權(quán)文化素養(yǎng)高的人，不僅懂得保護自己，而且懂得尊重他人。新的時代背景下，知識產(chǎn)權(quán)文化培養(yǎng)應(yīng)該是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。

　　知識產(chǎn)權(quán)教育應(yīng)提上日程

　　在高中教育中，不管是通識性教育還是文理分科教育都涉及兩方面的內(nèi)容：一是通過對他人成果的使用對高中生進行教育，二是鼓勵高中生在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出自己的成果，且無論是文科生還是理科生，都必須研習(xí)語文。在這一教育過程中，知識產(chǎn)權(quán)文化的培養(yǎng)始終貫穿其中。一方面，在高中教學(xué)過程中使用的他人作品可能會涉及到以著作權(quán)為主的知識產(chǎn)權(quán)問題，學(xué)生們自學(xué)和課外使用的一些資料也可能涉及到知識產(chǎn)權(quán)問題。如果沒有正確的知識產(chǎn)權(quán)觀念和意識，高中生在學(xué)習(xí)的過程中可能會在無意間侵犯他人的知識產(chǎn)權(quán)。

　　一般來說，高中生使用他人作品是為了學(xué)習(xí)、研究或欣賞之用，所以不會侵犯作者的財產(chǎn)權(quán)益，屬于合理使用的范圍。但根據(jù)我國著作權(quán)法規(guī)定，在合理使用的情況下，仍然應(yīng)當(dāng)尊重作者的各種權(quán)利，需要指明作者的姓名和作品的名稱等。這樣做是對作者的尊重，高中教育就需要培養(yǎng)高中生尊重他人的基本素養(yǎng)，知識產(chǎn)權(quán)文化的培養(yǎng)可以使高中生明白在使用他人的勞動成果時需要尊重他人。高中生是國家未來的主人和建設(shè)者，如果從小就培養(yǎng)成了尊重他人知識產(chǎn)權(quán)的習(xí)慣，那么當(dāng)他們長大了以后也會在各個方面尊重他人，將有利于社會良好風(fēng)氣的形成。

　　在網(wǎng)絡(luò)日漸發(fā)達的今天，高中生對作品的使用已經(jīng)不再局限于課堂或家里，有很多高中生選擇了網(wǎng)絡(luò)上與大家公開分享自己找到的學(xué)習(xí)資料。有了知識產(chǎn)權(quán)文化意識，不僅能使高中生了解到哪些資料是受版權(quán)保護的，而且可以使高中生明白對這些資料應(yīng)當(dāng)怎樣在網(wǎng)絡(luò)上使用。

　　有媒體曾報道，有一高中生曾因為在自己的博客上公布了他人的文章但沒有署名而被控侵權(quán)。事后，該高中生就此事進行了道歉、刪除了博客上的文章，并聲稱自己并不知道在博客上粘貼他人的文章需要寫明作者的姓名和文章的出處。雖然這只是個例，但由此可以看出當(dāng)前我國高中教育中知識產(chǎn)權(quán)文化培養(yǎng)的不足。倘使在高中教育中納入知識產(chǎn)權(quán)文化的培養(yǎng)，那么這件事情就會很少發(fā)生。

　　鼓勵學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力

　　知識產(chǎn)權(quán)文化的培養(yǎng)，一方面可以規(guī)范高中生對他人作品的使用行為，避免他們在無意中侵犯了他人的知識產(chǎn)權(quán)，也能使其在潛移默化中養(yǎng)成尊重他人的良好習(xí)慣。另一方面，在高中教育鼓勵高中生創(chuàng)作自己成果的任務(wù)方面也會涉及知識產(chǎn)權(quán)的問題。知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利人沒有年齡大小的限制，也就是說，高中生也可以成為知識產(chǎn)權(quán)的主體。但是，就目前的情況來看，高中生對自己創(chuàng)作的成果多抱漠不關(guān)心的態(tài)度，多是為了完成老師布置的任務(wù)。如果任由這種情況發(fā)展下去，我國高中生的創(chuàng)新能力可能會大大降低。

　　筆者認(rèn)為，加強高中生的知識產(chǎn)權(quán)文化培養(yǎng)是解決這一問題的有效方法。人們總是對自己享有權(quán)利的事務(wù)最為關(guān)注，高中生也不例外。在對高中生進行知識產(chǎn)權(quán)文化培養(yǎng)的情況下，高中生能夠意識到自己創(chuàng)作的成果是享有知識產(chǎn)權(quán)的，而且其該成果的物質(zhì)利益和精神利益是受到保護和尊重的。在知識產(chǎn)權(quán)意識的引領(lǐng)下，一是可以鼓勵高中生加大自主創(chuàng)新，多創(chuàng)造自己享有知識產(chǎn)權(quán)的成果；二是可以促使高中生對自己享有知識產(chǎn)權(quán)的成果進行保護。

　　我國傳統(tǒng)社會以義務(wù)為本位，現(xiàn)代民主社會則以權(quán)利為導(dǎo)向。一個民主社會的合格公民需要具備兩方面的素質(zhì)：一是懂得尊重他人的權(quán)利，二是懂得保護自己的權(quán)利。高中生作為人民民主社會中公民的一部分，也需要具備這兩方面的素質(zhì)，而知識產(chǎn)權(quán)文化的培養(yǎng)正有利于培養(yǎng)高中生這兩方面的素質(zhì)，使其能成為人民民主社會中的合格公民。

　　當(dāng)前，大部分學(xué)者都在討論知識產(chǎn)權(quán)教育融入大學(xué)等高等教育的必要性，國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略綱要也明確提出在高等學(xué)校中開設(shè)知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)課程，將知識產(chǎn)權(quán)教育納入高校學(xué)生素質(zhì)教育體系。由此可見，知識產(chǎn)權(quán)教育在高等教育和素質(zhì)教育中具有極其重要的地位和作用。

　　鑒于知識產(chǎn)權(quán)教育在高等教育中的重要性，筆者認(rèn)為，在高中教育階段就應(yīng)當(dāng)給高中生打下知識產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)，使其具備相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)文化基礎(chǔ)，以便其在高等教育中順利地接受相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)教育。同時，由于高中生的知識儲備、學(xué)習(xí)任務(wù)安排等問題，高中教育又不宜引入太多、太深的知識產(chǎn)權(quán)教育內(nèi)容，所以知識產(chǎn)權(quán)文化培養(yǎng)是最適宜高中教育的知識產(chǎn)權(quán)教育內(nèi)容。高中教育中的知識產(chǎn)權(quán)教育應(yīng)以知識產(chǎn)權(quán)文化培養(yǎng)為主，輔以其他知識產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)知識的教育，這樣一方面可以增強高中生的知識產(chǎn)權(quán)意識，使他們了解知識產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)知識，另一方面也不至于加大高中生本已繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，且適合于其所處的年齡階段、知識儲備和智力發(fā)展水平。

　　靈活運用多種教育方式

　　近幾年來，我國開始逐漸重視中小學(xué)教育中的信息道德教育，如《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》中就明確要求要教育學(xué)生正確認(rèn)識和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會等問題，負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)。2003年教育部制定的《普通高中技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》中的信息技術(shù)部分也把“提升信息素養(yǎng)、培養(yǎng)信息時代的合格公民”作為課程的第一理念。由此可見，在網(wǎng)絡(luò)信息化的大潮下，信息道德教育在我國高中教育中的地位越來越重要。

　　在信息網(wǎng)絡(luò)時代下，知識產(chǎn)權(quán)文化培養(yǎng)更是信息道德教育的重要組成部分之一，其對規(guī)范高中生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的行為有不可忽視的作用，有利于我國網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化和規(guī)范化。在高中教育中引入知識產(chǎn)權(quán)文化培養(yǎng)應(yīng)符合高中生的特點，筆者認(rèn)為，可以根據(jù)高一、高二、高三學(xué)生的不同特點和程度設(shè)置不同的信息道德教育課程，并將知識產(chǎn)權(quán)文化培養(yǎng)作為信息道德教育課程的重要組成部分納入其中。如高一可以學(xué)習(xí)一些基本的知識產(chǎn)權(quán)法律知識和文化背景知識，高二可以學(xué)習(xí)一些知識產(chǎn)權(quán)理論知識和案例，高三可以學(xué)習(xí)一些知識產(chǎn)權(quán)與信息道德等相關(guān)的綜合知識。

　　總之，將知識產(chǎn)權(quán)文化培養(yǎng)納入高中教育體系不用花費太多的人力、物力，也不會占用高中生太多的時間，但其對高中生素質(zhì)的全面培養(yǎng)和提高卻有著不可小覷的作用。知識產(chǎn)權(quán)文化培養(yǎng)應(yīng)融入高中教育體系，使其為祖國未來棟梁的培養(yǎng)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。（知識產(chǎn)權(quán)報　作者　馮延兵）

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